De quelques idoles asiatiques synthétiques

A Tokyo ou Séoul, dans les temples de la culture de masse que sont les magasins de disques Tsutaya ou Tower Records (Tokyo), Kyobo (Séoul), on ne s'aperçoit pas immédiatement de leur absence, comme si on avait laissé l'occident et ses idoles derrière soi. On finit malgré tout par s'en rendre compte : où sont passés Lady Gaga, Justin Bieber ou Britney Spears ?  Ils ne sont bien sûr pas complètement occultés mais sagement rangés à l'étage "musique américaine", entre Scorpion et Eric Clapton.  Dans des villes où tronent les écrans vidéos géants, ils ne font pas partie de l'espace visuel et sonore des Japonais et Coréens. Comme un reste d'isolationnisme, les pays asiatiques possèdent une culture locale vivace qui semble se suffire à elle-même.

Bien sûr, le concert d'une star américaine au Dôme de Tokyo afficherait complet et provoquerait sans doute une "mania" passagère. L'an dernier, la venue de Bon Jovi, tout de même l'un des parangons de la ringardise internationale, avait fait souffler un vent de folie chez les divas de karaoke qui n'en finissaient plus de hurler "Bad Medicine".

Ici reignent sans partage les Girl's Band, égéries futuristes qui n'ont pas grand chose en commun avec les Spice Girls ou les All Saints des années 90. Depuis 5 ou 6 ans, Tokyo est ainsi dominé par le phénomène AKB48.

AKB pour Akiba, diminutif d'Akihabara ou "eletric town", fief des otakus amateurs d'informatiques et de lolitas, et 48 pour le nombre (approximatif) des chanteuses-danseuses. Les 48 nymphettes, si j'ai bien compris, se partagent en 2 groupes : le Blue Team - qui s'ébat en bikini sur les plages - et le Red Team - plus sulfureux et amateur de lingerie. Dernièrement Aimi Eguchi, leur dernière recrue, a révélé qu'elle était un personnage virtuel, une sorte de poupée-Frankenstein composée des morceaux de 7 membres du groupes.

Aimi Eguchi

On aurait été moins étonné d'apprendre que l'intégralité de l'équipe était composé de filles virtuelles, tant leurs déclinaisons en calendriers, livres, revues, porte-clés, et artefact divers semble infinie. Dans les librairies, les recueils de photographie des AKB48 voisinnent avec les livres érotiques d'idoles un peu plus dévêtues, aveux de l'usage qu'en font les otakus. Sur les affiches et pochettes des AKB48, la multiplicité des visages entre candeur et séduction, la couleur rose dominante, sont les mêmes que sur les devantures des clubs à hôtesses de Kabukicho le quartier des plaisirs de Shinjuku. A Tokyo, il y a d'imperceptibles glissements entre les genres et on peut très bien entrer dans un bazar, passer de shampoings et cosmétiques, de poupées en panoplies de cosplay, et se retrouver au milieu d'un sex-shop, au milieu des "oeufs" masturbatoires et des vibreurs roses bonbons.

Cet été, comme l'été dernier, les AKB48 étaient partout, sur tous les écrans. Ceux, géants, de Studio Alta de Shinjuku ou du croisement de Shibuya, et les bornes (en fait des sortes de petits autels dédiés à ces déesses électriques) de Tower Records et Tsutaya. Impossible d'y échapper (et pourquoi y échapper ?). Toutes à leur fièvre consumériste et écervelée, les AKB48, dont la promo à plein régime doit consommer l'équivalent d'une centrale nucléaire, nous font douter qu'une catastrophe ait eu lieu au Japon il y a quelques mois.

Alors que les idolu japonaises n'en finissent pas de réinventer la lolita, leur équivalent coréen, joue sur une sexualité agressive. Les groupes se nomment Girls Generation ou Wonder Girls. Au menu : mini jupes moulantes, shorts microscopiques, talons aiguilles, bracelets et boucles d'oreilles miroitants... et des chorégraphies tellement suggestives que certains téléspectateurs bien pensants finirent par s'en émouvoir. On ne s'étonnera pas qu'au pays du matin calme on accorde peu de crédit à Lady Gaga, qui n'offre qu'un ersatz, finalement assez terne, des shows baroques des stars Lee Jung-hyun et Boa et des chorégraphies survoltées des Girl's Bands.

Les chanteuses, hyper sexuées et agressives ont un curieux répondant inversé les kot minam ou "garçons fleurs", issus de la pop ou des dramas (feuilletons). Très populaires depuis 2 ou 3 ans, ces éphèbes diaphanes n'assument aucune sexualité ni virilité. Si les Girl's Band s'affichent en tribus de prédatrices, leur équivalent masculin évoque plutôt une fraternité à l'homosexualité sous-jacente. Les kot minam sont en cela proche des héros des mangas homosexuels pour filles ou yaoi et on ne s'étonne pas que les japonaises d'Otome Road (le Akiba pour fille d'Ikebukuro) en raffolent.

Cette année les kot minam, et en particulier l'acteur Jan Keun-suk, assurent la promotion de la chaîne Nature Republic, spécialisée dans les cosmétiques "naturels". Paradoxalement, ces figures absolument synthétiques deviennent les hérauts d'un mode de vie naturel.

On peut bien sûr ironiser sur leurs physiques mièvres, leurs sourires mielleux et leurs yeux de biches. L'ambigüité des garçons fleurs est pourtant singulière dans un pays où dominent des modèles masculins forgés par la virilité et l'hétérosexualité.